الخلق والامر - حضرة البارئية - حضرة التصوير - حضرة اسبال الستور - حضرة القهر - حضرة الوهب - حضرة الارزاق - حضرة الفتح - حضرة العلم - حضرة القبض - حضرة البسط - حضرة الخفض - حضرة الرفعة - حضرة الاعزاز - حضرة السمع - حضرة البصر . . . فلتراجع هذه الحضرات مع ما بقي منها [ عددها 100 ] في الفتوحات ج 4 ص ص 198 - 326 . - - - - - ( 3 ) نجد في هذا النص ان الحضرات الإلهية هي الأسماء الإلهية ولكنها لا تنحصر بالعدد مائة كما في النص الأول . بل يزداد عددها ليشمل مقصود ابن عربي بالاسم الإلهي . انظر « اسم الهي » . ( 4 ) انظر « مجلى » ( 5 ) انظر « نبوة » ( 6 ) انظر « وارث » ( 7 ) انظر « أمهات الأسماء » ( 8 ) راجع « مقام » ( 9 ) راجع « خيال » . ( 10 ) راجع « عالم » ( 11 ) الحقيقة الانسانية ، المؤلفة من مجموع حقائق شكلّ وحدة ، هي : حضرة . ( 12 ) انظر « وحدة وجود » ( 13 ) انظر « عالم » ( 14 ) انظر « رقيقة » ( 15 ) وهكذا الخيال يفرد له ابن عربي حضرة ، لأنه عبارة عن عالم منفرد له خصائص موضوعية أحدها ما ظهر من النص وهو التعبير . راجع « خيال » . يراجع بشأن « حضرة الخيال » عند ابن عربي : - الفصوص ج 1 ص 85 - 86 ، 99 - 100 - 123 ج 2 ص 74 . - الفتوحات ج 3 ص 198 ، 361 ، 364 ، 365 ، 509 ، 510 ، 525 . ( 16 ) بخصوص كلمة حضرة عند ابن عربي ، فليراجع بالإضافة إلى ما ذكرنا : - الفتوحات ج 3 ص 37 ( حضرة الجمع ) ، ص 136 ( حضرة المثال ) ، ص 334 ( حضرة القرآن ) ، ص 345 ، ص 364 ( حضرة المحسوسات - حضرة المعاني المجردة ) ، ص 370 ، 385 ( حضرة الحق - حضرة الخلق - حضرة الامر ) . - الفتوحات ج 4 ص 306 ، 407 . - رسالة لا يعول ص 3 . - الاسرا إلى المقام الاسرى ص 53 . - انشاء الدوائر ص 31 - 32 - شق الجيوب ورقة 71 - 72 ( تنزل الذات الإلهية لكل حضرة ) - - - - -